雨水：一滴雨水，一年命運
雨水節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第二個節(jié)氣，表示降水開始，雨量逐漸增多。雨水節(jié)氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結(jié)束。太陽到達(dá)黃經(jīng)330°時交“雨水”節(jié)氣。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了;二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了?！对铝?middot;七十二候集解》中說：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”
雨水時節(jié)，氣溫回升、冰雪融化、降水增多。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。
雨水氣象和農(nóng)事特點：春雨潤物細(xì)無聲
江南春雨開始滋潤萬物，華北地區(qū)雪漸少雨漸多
雨水時節(jié)，全國各地的氣候總趨勢是由冬末的寒冷向初春的溫暖過渡。
雨水前后，冬小麥、油菜普遍返青開始生長，對水分的需求量較大，適當(dāng)?shù)慕邓畬ψ魑锏纳L非常重要。但是在我國的華北、西北以及黃淮地區(qū)，降水量一般較少，常不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。如果早春缺乏降水，雨水前后應(yīng)及時進(jìn)行春灌補充水分。
雨水時節(jié)是最佳的春灌時期。春灌提倡早春灌，早春灌有利于及早緩和旱象，及時滿足冬小麥、油菜返青，起身時對水肥的需求，使小麥、油菜苗盡早發(fā)育。如果春灌過晚，一方面不能滿足小麥、油菜苗的需求，另一方面將使地溫回涼，不利冬小麥、油菜的生長發(fā)育。而且春灌過晚，開春后使土壤濕度過大，小氣候濕度過高，反而有利于作物病蟲害的滋生和繁衍。“春雨貴如油”，春水同樣貴如油。春灌應(yīng)實行節(jié)水灌溉，防止大水漫灌。實行溝灌、畦灌，節(jié)約水源。每次雨后，要中耕除草，破除板結(jié)，這樣做既有利于農(nóng)作物的生長發(fā)育，也有利于土壤保墑、貯存水分?；春右阅系貐^(qū)，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水工作，以防春雨過多，導(dǎo)致濕害爛根。此時華南雙季早稻育秧已經(jīng)開始，應(yīng)注意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭一播全苗。此外，雨水時節(jié)，是全年寒潮過程出現(xiàn)最多的節(jié)氣之一，天氣忽冷忽熱不定，對已萌動或者返青生長的農(nóng)作物生長危害極大，因此要時刻注意做好農(nóng)作物防寒防凍工作。
雨水時節(jié)，春雨往往會在夜間降臨
春天常常是白天天氣晴朗，夜間卻淅淅瀝瀝地下起了雨。這是什么原因呢?原來我國處在季風(fēng)氣候區(qū)域，冬天，氣流從大陸吹向海洋;夏天，氣流又從海洋吹向大陸。冬去春來，北方冷空氣勢力逐漸減弱，向北轉(zhuǎn)移;西太平洋一帶的暖濕空氣不斷活躍、紛紛北上，同時將海洋上空的水汽源源不斷地帶到我國大陸上空，使云量大增。白天，由于太陽光照射強烈，云中的水汽被大量蒸發(fā)，云層變薄乃至消失，成為萬里晴空。然而到了夜晚，由于沒有了太陽光的輻射，云中的水汽便大量積聚，云層越聚越厚，而云層上部溫度降低，下部由于本身的遮蓋阻礙，地面的熱散發(fā)甚少，上冷下暖，這樣就引起空氣對流而凝結(jié)成了春雨。因此，春雨常常會在夜間降臨人間。
雨水農(nóng)歷節(jié)日：元宵節(jié)
——張燈結(jié)彩，萬家燈火
元宵節(jié)民間俗稱較多，又稱作“上元節(jié)”“元夕節(jié)”，有的地方叫鬧元宵節(jié)，簡稱“元宵”“元夜”“元夕”等。元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的起源有各種說法，其中之一是：東漢永平(公元58～75年)年間，明帝為提倡佛教，于上元夜在宮廷、寺院“燃燈表佛”，令士族庶民家家張燈結(jié)彩。此后相沿成俗，成為民間盛大節(jié)日之一，也是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。
鬧元宵——民間敲鑼打鼓，成群結(jié)隊游行，期望吉祥如意
元宵節(jié)鬧元宵，就節(jié)期長短而言，漢朝是1天，到了唐朝已經(jīng)定為3天，宋朝則長達(dá)5天，明朝時間更長，自初八日點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整10天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更掀起春節(jié)期間娛樂活動的高潮。到了清朝，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺等豐富多彩的內(nèi)容，只是節(jié)期的時間縮短為4～5天。
元宵節(jié)當(dāng)天以及前后幾天，民間敲鑼打鼓、結(jié)隊游行鬧元宵，人們對此加以慶祝，也慶賀新春的延續(xù)。明代萬歷《海鹽仇志》中記載：“上元節(jié)前后，里中年少合金鼓管弦為樂曰鬧元宵：其樂有《太平鼓》等。”(里中，指同里的人)。顧祿《清嘉錄·鬧元宵》記載：“元宵前后，比戶以鑼鼓鐃鈸，敲擊成文，謂之‘鬧元宵’。”(比戶，即家家戶戶。)
宋代孟元老的筆記體散文《東京夢華錄》中描述元宵節(jié)：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相映，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。“游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。”大街小巷，茶坊酒肆，燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
每年正月十五前后，人們手持鑼鼓鐃鈸，沿街敲打，鼓點節(jié)奏明快，氣氛熱烈。至今，人口比較多的地方在元宵節(jié)期間，民間自發(fā)組織鬧元宵，晚上舉行燈會、燈展、游行，以通宵達(dá)旦張燈，供人觀賞為樂。燈會、燈展場面人山人海，大人們扶老攜幼，年輕人和小孩呼朋引伴，爭先恐后跟著游行的隊伍湊熱鬧，伸長脖子看稀罕。
猜燈謎——燈籠上附有謎語，供路人猜測
元宵節(jié)猜燈謎是我國特有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，元宵節(jié)期間舉辦專門的燈謎會，設(shè)下獎品，鼓勵人們積極參加。人們張掛燈籠的時候，常常會在燈下或燈上附有謎語，供路人猜測賞玩。猜燈謎始于宋代。到了晚清時期，燈謎有曹娥、增損(離合)、蘇黃、諧聲、別字、拆字、皓首、雪帽、圍棋、玉帶、粉底、正冠、正履、分心、卷簾、登樓、素心、重門、間珠、垂柳、錦屏風(fēng)、滑頭禪、無底囊、會心等二十四格，上自文人雅士，下至目不識丁的文盲，甚至嬰幼孩童，都有適合各自水平的謎語可猜。(燈謎的格，是有關(guān)燈謎猜制的某種格律、規(guī)則。其實，燈謎的格律、規(guī)則在燈謎本身中已有所存在，謎格的提出不過是人們對文義謎某些特殊規(guī)律的總結(jié)和擴充罷了。它的作用主要是為了充分運用漢語言文字材料來制作燈謎，這樣使謎面與謎底更貼切地相扣合。)
