我們都知道我國古代并沒有所謂的“西醫(yī)療法”，古代人生病的療治是中醫(yī)療法，中醫(yī)講求的是養(yǎng)生與病治相結(jié)合。所以在我國古代，古人對(duì)自身健康問題上的做法幾乎都與養(yǎng)生有聯(lián)系。
在古代男女的房事中，人們?yōu)榱瞬蛔屪约旱纳眢w因性愛而變得微弱，古人沿著中醫(yī)養(yǎng)生的路線，一共總結(jié)出來7種房事養(yǎng)生法。
弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦
性愛后，男性應(yīng)該在生殖器還呈硬態(tài)（生態(tài)）時(shí)拔出，不能全部疲軟（死態(tài)）出。這是古人講究性養(yǎng)生的主要內(nèi)容。
以靜為強(qiáng)，心毋怵蕩
性愛貴在寧心靜氣，排除恐懼、慌亂、煩躁等情緒。這可謂是性愛的“心理準(zhǔn)備”階段。
先戲而樂，神合意感。古人明確認(rèn)識(shí)到，前戲是一種樂趣，是性愛不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。
先腎后心，弗欲強(qiáng)之
任何一方未達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，均不可勉強(qiáng)。男子不可自力不勝而強(qiáng)舉妄為，更不可強(qiáng)迫女性。性愛要先有性的生理沖動(dòng)，而后再根據(jù)心理沖動(dòng)來實(shí)施，這就叫先腎后心。
徐徐遲久，以和為貴
從容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，這是古人定義的實(shí)質(zhì)性愛的理想狀態(tài)和要求。
乃觀八動(dòng)，審察五音
古人一向強(qiáng)調(diào)，相愛雙方都應(yīng)該獲得滿足。達(dá)到性高潮時(shí)，女性會(huì)有八種反應(yīng)動(dòng)作和五種呻吟聲，可供愛侶觀察。
講求法式，療病益身
古代房中術(shù)包括許多性愛姿勢，據(jù)說能治療某些疾病。但我覺得更應(yīng)該將之視為一種藝術(shù)。
