《肖申克的救贖》中有一句話：“那些鳥(niǎo)兒注定不會(huì)被關(guān)在籠子里，它們的每一片羽毛，都閃耀著自主自由的光芒。”
隨著子女的長(zhǎng)大，父母要懂得適當(dāng)?shù)赝顺觥倪@個(gè)角度來(lái)看，面對(duì)“分離焦慮”，父母自身成長(zhǎng)是關(guān)鍵，他們需要、也必須做一些調(diào)整，擺脫對(duì)子女的依賴和控制，把自由和選擇還給他們，把更大的空間留給他們。
獲得第91屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)的《包寶寶》出自華裔女導(dǎo)演石之予之手，片長(zhǎng)僅有短短的7分多鐘，它借助孤獨(dú)寂寞的空巢中年媽媽陪伴一個(gè)由包子突變?yōu)榘鼘殞氶L(zhǎng)大的故事，展現(xiàn)了媽媽對(duì)包寶寶的依戀、過(guò)度保護(hù)，對(duì)他長(zhǎng)大渴望獨(dú)立的失落、茫然、沮喪，對(duì)他離開(kāi)自己的傷心與焦慮。
《包寶寶》濃濃的中國(guó)元素，如一面放大鏡，讓我們看清了現(xiàn)代中國(guó)家庭普遍面臨的困境：面對(duì)兒女的每一次成長(zhǎng)，無(wú)論是孩子小到初入早教班、幼兒園、上小學(xué)，還是子女大到進(jìn)大學(xué)、讀研究生、走入社會(huì)開(kāi)始工作、立業(yè)，乃至結(jié)婚生子、養(yǎng)育下一代，父母總是有操不完的心。
據(jù)媒體報(bào)道，性格內(nèi)向的“95后”女大學(xué)生肖奇只身在上海就讀，近來(lái)因媽媽極度熱衷于給她“安排交友”頗為煩惱——這些“朋友”大多是媽媽同事的子女，年紀(jì)比肖奇略大。由于父母的“牽線搭橋”，他們一般每隔兩周約肖奇出來(lái)吃飯、逛街。但因?yàn)檫@樣的關(guān)心和被關(guān)心更多的是出于應(yīng)付家長(zhǎng)的要求，彼此之間缺乏共同話題，“朋友”和肖奇之間的聊天成為名副其實(shí)的“尬聊”。令肖奇更為不滿的是，媽媽總是通過(guò)這些“朋友”打聽(tīng)自己的種種情況。她有種被監(jiān)視的感覺(jué)，開(kāi)始極度排斥“被安排”。
肖奇媽媽的做法是典型的“分離焦慮”的體現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中，確有此類父母依然把已經(jīng)成年的子女看成是沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，尤其是子女與自己異地生活，鞭長(zhǎng)莫及，父母的這種焦慮有可能更加明顯，想方設(shè)法跨地隔空安排子女的生活、交友。
心理學(xué)家李松蔚在《重構(gòu)你的家庭親密關(guān)系》一書(shū)中認(rèn)為：“在每一個(gè)非常明確的有具體指向的焦慮背后，都隱藏著一種失落。”分離焦慮也不例外，但它同時(shí)還包含了除失落以外的其他情感，有擔(dān)憂、期待，也有對(duì)孩子與父母從外在的黏在一起的時(shí)間、相處的時(shí)間越來(lái)越少，到內(nèi)在的遇事有自己的主張，父母能為他們做的事越來(lái)越少，以及無(wú)力把控孩子未來(lái)的恐懼。
嚴(yán)重的分離焦慮，可能導(dǎo)致父母強(qiáng)烈的控制欲，他們忽略了自己與兒女之間、家人之間應(yīng)有的“界限”，他們想知道子女的一切，不自覺(jué)地憑借自己的人生經(jīng)驗(yàn)、一廂情愿地為子女考慮、安排一些事情，包括規(guī)劃子女的社交、升學(xué)、職業(yè)走向、相親，甚至涉足已婚子女的小家庭生活，美其名曰“這都是關(guān)心你，為你好。”即使子女不在身邊，自己也要“遙控”，從中獲得暫時(shí)的“踏實(shí)”的感覺(jué)。
然而，他們的介入、要求甚至越俎代庖，他們事無(wú)巨細(xì)、意欲隨時(shí)掌控子女人生軌跡的關(guān)愛(ài)，看似充滿溫情，實(shí)則是對(duì)子女獨(dú)立生活的干擾，往往引起青春期和成年子女的不滿、反感、對(duì)抗，這種極端的愛(ài)只能將子女從父母身邊越推越遠(yuǎn)，曾經(jīng)兒女與父母之間需要與被需要的家庭和諧共生局面不復(fù)存在。長(zhǎng)此以往，父母陷入更深的分離焦慮之中，兩代人的隔閡有可能越來(lái)越深，惡性循環(huán)。
縱觀部分由親子矛盾引發(fā)的家庭關(guān)系困局，大多與父母的控制欲強(qiáng)脫不了干系。動(dòng)畫(huà)片《包寶寶》夸張地把父母的分離焦慮和子女強(qiáng)烈的分離欲望淋漓盡致地演繹出來(lái)——媽媽對(duì)包寶寶的愛(ài)真實(shí)動(dòng)人，而她對(duì)包寶寶的控制和依賴亦十分沉重，當(dāng)包寶寶決定離開(kāi)家庭獨(dú)立生活，她怒發(fā)沖冠，情急之下流著淚吃掉了包寶寶。包寶寶媽媽的分離焦慮來(lái)自導(dǎo)演石之予的生活經(jīng)歷，她透露，媽媽在她不聽(tīng)話時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“真希望把你裝回肚子里，我就能隨時(shí)清楚你在哪里了！”兩位媽媽的愛(ài)極具占有欲，都想通過(guò)極端的方式控制孩子。
孩子在父母制造的生活空間中長(zhǎng)大，同時(shí)要不斷完成各種分離。孩子的每一次成長(zhǎng)，都是一次與父母拉大距離、心向獨(dú)立的過(guò)程。他們有自己的喜好、自己的目標(biāo)、自己向往的生活，遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么需要父母，甚至明確拒絕步入父母為其設(shè)定的人生軌道。如同《肖申克的救贖》中的一句話：“那些鳥(niǎo)兒注定不會(huì)被關(guān)在籠子里，它們的每一片羽毛，都閃耀著自主自由的光芒。”
隨著子女的長(zhǎng)大，父母要懂得適當(dāng)?shù)赝顺觥倪@個(gè)角度來(lái)看，面對(duì)“分離焦慮”，父母自身成長(zhǎng)是關(guān)鍵，他們需要、也必須做一些調(diào)整，說(shuō)服自己克制自己的擔(dān)心、擺脫對(duì)子女的依賴和控制，打消徹底了解青春期和成年子女的想法，允許他們有自己的秘密和隱私；接受其長(zhǎng)大的現(xiàn)實(shí)，克服自己想插手子女事務(wù)的沖動(dòng)，把自由和選擇還給他們，把更大的空間留給他們。
子女上大學(xué)、留學(xué)或工作、結(jié)婚之后，原來(lái)的以孩子為中心的家庭生活模式、夫妻雙方被孩子需要的狀況都被改變了，他們終于能閑下來(lái)，有時(shí)間、有精力安靜下來(lái)直面二人的關(guān)系，思考曾經(jīng)被孩子遮擋的問(wèn)題，使好的關(guān)系重入蜜月期，使壞的關(guān)系有機(jī)會(huì)得到修復(fù)。這恰是增進(jìn)夫妻關(guān)系的好機(jī)會(huì)。重新回歸二人世界，建立一個(gè)夫妻之間相互為伴、相互照顧的新的家庭生活模式，把情感重心從自己與兒女的關(guān)系轉(zhuǎn)移到與配偶的關(guān)系上來(lái)，使彼此成為對(duì)方的情感依靠。
父母能讓孩子獨(dú)立的前提，正是自己的獨(dú)立。安排好自己的生活，由關(guān)注子女轉(zhuǎn)向關(guān)注自身，重拾、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，投入并享受其中；學(xué)習(xí)接踵而至的各種新生事物，與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)。人雖然是社會(huì)人，但很多時(shí)候不得不面對(duì)孤獨(dú)，我們要學(xué)會(huì)和自己相處，即便一個(gè)人，也能自得其樂(lè)，體面地過(guò)接下來(lái)的日子。有了這樣的心態(tài)，就不會(huì)把目光牢牢地局限在兒女身上了，家庭關(guān)系也更容易進(jìn)入良性循環(huán)。
英國(guó)著名心理學(xué)家希爾維亞·克萊爾曾說(shuō)：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”親情是一場(chǎng)得體的退出，愛(ài)到極致是放手。（陳若葵）
