燒艾條、掛菖蒲、戴香囊 端午節(jié)也是古代的“全民衛(wèi)生節(jié)”
　　祛病防疫 古人養(yǎng)正妙招兒多

端午節(jié)將近，大家是不是早就規(guī)劃好了出游安排？民諺曰：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”你知道嗎，端午節(jié)正值仲夏，氣溫升高，蚊蠅滋生易傳播疾病，它在古代還是一個(gè)祛病防疫的“全民衛(wèi)生節(jié)”，燒艾條、掛菖蒲、佩戴香囊……古人在這一天的許多習(xí)俗，其實(shí)都和衛(wèi)生防疫有關(guān)。

當(dāng)下，新冠病毒還在全球肆意妄為。艾灸、香囊、藥茶、中藥熏蒸……古人所采用的預(yù)防疫毒的方法，即使在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，仍有可借鑒之處。今天，就來和大家聊聊古人的防疫大法。

物理隔離 老祖宗早就意識(shí)到了

“隔離”，是古人很早就意識(shí)到的一個(gè)最佳的預(yù)防疫病辦法。《晉書·王彪之傳》記載：“永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。”說明晉代對(duì)傳染性疾病的隔離要求嚴(yán)厲，只要有病人接觸者，均需采取隔離措施。

到了南北朝時(shí)期，“隔離防疫”已經(jīng)成為了一種制度。

免疫力就是防護(hù)服

看古人的養(yǎng)正六法

提高自身免疫力即古人之養(yǎng)正。《內(nèi)經(jīng)》講：“……不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣。”因“邪之所湊，其氣必虛”，告誡人們“冬不藏精，春必病溫”，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，并要求“恬淡虛無，真氣從之”，以達(dá)到“精神內(nèi)守，病安從來”的目的。

古人重視內(nèi)求，認(rèn)為正為本，邪為標(biāo)。預(yù)防感染，首重扶正，正旺則邪不能侵。抗新冠肺炎疫情中，不少醫(yī)護(hù)人員感染了疫毒。他們已穿好了防護(hù)服，為什么還會(huì)感染呢？根本原因是正虛。因?yàn)榕R床工作壓力大，饑飽失常，過度勞累，導(dǎo)致正氣偏虛。邪之所湊，其氣必虛。所以，扶正才是關(guān)鍵。古人養(yǎng)正的方法有以下六種。

艾灸 前人認(rèn)識(shí)到艾灸能“壯固根蒂，保護(hù)形軀，熏蒸本原，卻除百病，蠲五臟之痛患，保一身之康寧”，所以古人非常重視趁未病時(shí)艾灸，以避免感染疫毒。

《扁鵲心書》里講道：“保命之法，灼艾第一。”艾灸能保命，既可治療，亦可預(yù)防疾病。扁鵲認(rèn)為：“人無病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余年壽矣。”明確不病之人也可以施灸，灸能延壽。正常人也可自己灸足三里，因?yàn)樽闳餅槲附?jīng)合穴，是土經(jīng)土穴，能培土補(bǔ)虛，最適合于預(yù)防疫毒。

藥囊 古人認(rèn)為，疫毒是偏性極重一種邪氣，可用藥物的偏性來克制疫毒的偏性。可用藥物懸掛或佩戴的方法，有效預(yù)防疫毒感染。民間曾有“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害”之說。佩戴香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，中藥香囊有以下四個(gè)方面的作用：

（1）預(yù)防流感，防治疫毒：中藥香囊在預(yù)防病毒感染性疾病起到一定作用，可減少人們受污穢之氣或毒氣的污染；

（2）避穢化濁，清新空氣；

（3）寧心安神，健脾和胃；

（4）驅(qū)蚊蟲毒蛇。中藥香囊由于它是純天然的，所以一般只可以掛半個(gè)月到一個(gè)月，香氣散盡，功效隨消。

藥浴 通過中藥藥浴來避邪，如《內(nèi)經(jīng)》提出：“于雨水日后，三浴以藥泄汗。”清代劉松峰的《松峰說疫》一書中記載：“于谷雨以后，用川芎、蒼術(shù)、白芷、零陵香（或藿香）各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病。”藥浴后不沖水，直接擦干穿衣即可。

取嚏 用軟紙搓成細(xì)捻刺激鼻腔，打幾個(gè)大大的噴嚏，可有效預(yù)防流感。打噴嚏是人體的主動(dòng)排邪反應(yīng)。《串雅外編》記載：“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，則不相傳染；既出，或以紙捻探鼻深入，令嚏之方為佳。”古人沒有口罩，用麻油涂鼻孔是一個(gè)非常高明的方法。

服散 抗新冠肺炎疫情中，不少中醫(yī)人提供了預(yù)防中藥方。古人也有預(yù)防方。如葛洪書中“辟溫病散”方：“珍珠，肉桂各一分，貝母三分熬之，雞子白熬令黃黑，三分，搗篩，歲旦服方寸匕，若歲中多病，可月月朔望服之，有病即愈，病患服者，當(dāng)大效。”葛洪的預(yù)防藥方中諸藥皆偏溫，取溫能通陽，陽旺則邪不著人之意。

飲藥酒 疫病多發(fā)季節(jié)，古人重視飲雄黃酒、艾葉酒、菖蒲酒等，雄黃、艾葉、石菖蒲等都屬溫性藥物，有溫陽抑陰之功，有助于祛除疫毒。《本草求真》提到：“艾葉辛苦性溫，其氣芳烈純陽，除沉寒痼冷，通諸經(jīng)以治百病。”

環(huán)境消毒

古人選擇燒煙

與咱們現(xiàn)在對(duì)病毒污染環(huán)境進(jìn)行消殺相似，古人面臨疫病時(shí)，用中藥燒煙給空氣消毒，可以干擾病毒，祛毒祛疫，調(diào)和環(huán)境，使人不病。

明代大醫(yī)李時(shí)珍謂：張仲景辟一切惡氣，用蒼術(shù)同豬蹄甲燒煙。清代的《驗(yàn)方新編》有空氣消毒方，以“蒼術(shù)末、紅棗，共搗為丸如彈子大，不時(shí)燒之，可免時(shí)疫不染。”古人重視用蒼術(shù)燒煙避穢。蒼術(shù)味道芳香，內(nèi)可化濕濁之郁，外能散風(fēng)濕之邪，燒煙亦可有空氣消毒之功。

此外，古人的消毒，一般是針對(duì)病人用過的所有衣物。大多用蒸煮的方法，進(jìn)行高溫滅菌。

由此可知，古人非常重視疫毒的防范，古人所采用的預(yù)防疫毒的方法多種多樣，有些預(yù)防疫毒的方法時(shí)至今日仍可借鑒。

文/景曉玲（北京康復(fù)醫(yī)院）